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扶桑不是日本而是这个美洲国家【OG真人】

 


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本文摘要:扶桑一词首先载于楚辞。

扶桑一词首先载于楚辞。许多人真的指日本。只是,不是指日本,而是指美洲国家。

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他在我国汉朝以前的古籍中一般指神木,后来发展了生产这种神木的东方仙境、日落的地方。据史书报道,公元607年,倭国国王对隋炀帝的国书中日原文天子对日本没有天子的敬意有很多不同。因此,到了唐代,诗人们把扶桑一词作为诗文,指向日本。

着名诗人王维送阿倍仲麻吕时赋诗:乡树扶桑外,主人孤岛中。这种用法至今仍在延长,鲁迅在1931年送来日本朋友东渡的诗中有扶桑是秋光的好句子。扶桑是日本早就成为我国传统的说法。

但是,越来越多的历史证据表明扶桑不是日本,而是离我国很远的美国墨西哥。其中最有力的证据是梁书。

在《梁书诸夷传》中,齐永元年(公元499年),法名慧深的僧侣从扶桑国回到荆州。据他说,在中国东远处有国家。因为那里盛产扶桑木,所以被称为扶桑国。

扶桑树的叶子像桐一样,出生就像竹笋一样的扶桑树皮可以纺纱、纺棉、制作衣服。扶桑皮也可以写文字。扶桑国没有军队,只是在国家南北设置了另外两个监狱。

犯重罪的犯人进了南监,犯重罪进了北监。南狱犯人可以特赦,但北狱犯人不能。北狱犯人终身监禁,男女结婚,生男孩8岁为奴隶,生女孩9岁为奴隶。扶桑国王称乙祁,最低官职称大对卢。

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另外,扶桑国有长角牛,用他的大角载物,扶桑盛产金银,但没有铁的记述从18世纪中叶开始备受瞩目。《梁书》中关于扶桑国家的描述,很多可以在墨西哥得到证实。从地理位置来看,梁书记载的东方诸夷接近高句丽、百济、新罗、倭国、文身国、大汉国、扶桑等顺序。

前三者在朝鲜,倭国在日本,这是毫无疑问的。《梁书》中文身国在倭国东北七千多里,大汉国在文身国东五千多里,扶桑在大汉国东二万多里,扶桑国不是在美国吗?从物产上看,古代墨西哥有两种植物,就像慧深所说的扶桑木。一个是古代印第安人的生活必需品龙舌兰,可以吃,也可以用纺纱做衣服,另一个是美国印第安人的基础玉米。关于金属和冶金,西班牙人回到美国之前,墨西哥的土着者只有铜、锡、铅,炼铁,墨西哥的金银很多。

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墨西哥古代有两种监狱,一种是拘留罪,另一种是拘留死亡囚犯和重犯。据一些早期西班牙人的记述,印第安人奴隶的后代也是奴隶,他们开始做奴隶的年龄是男孩8岁,女孩9岁。另外,古代墨西哥玛雅人在纪元初的几个世纪已经有了非常繁荣的文字,用榕树的内皮做过纸。这些与《梁书》的描述非常相似。

此外,人们还可以在美国考古的历史文物、各种印第安名字中寻找外部。例如,在墨西哥国内发现了很多汉族古碑、古钱、古代雕刻的秘鲁发现了古代碑上有太岁二字,厄瓜多尔发现了王莽时的中国古币等。这明显,墨西哥就像《梁书》中描述的扶桑国。

为什么要求证明扶桑问题?如果扶桑是墨西哥,说明中国古代文明对印第安文化有根本的影响和促进作用,在一定程度上改变了发展方向。这样,古代玛雅文明并非独立国家发展,中国古代文明的历史地位会进一步提高,玛雅的地位会上升,有可能会恢复。

那么,中国文化可以用影响美国的根本影响来表现。


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